Пятничная проповедь от 14.10.2016 года.

Дорогие братья и сёстры, Слава Всевышнему наступил один из лучших дней- пятница.

Сегодня проповедь будет о хиджре пророка (да благословит его Аллах и приветствет).

Второе значение - переселение из территории неверия на территорию Ислама, каковой являлась хиджра Пророка.
Третье значение – переселение исламского воина на территорию боевых действий. И такого воина называли «переселившийся к Аллаху».
И, наконец, четвёртое – это оставление верующим всего запретного и устремление к Аллаху и Его посланнику путем непрекословного соблюдения религии. 
Переселение (хиджра) было присуще многим пророкам Аллаха и являлось своего рода приданием для них, которое приводило к победе религиозного призыва, с которым они были посланы. Так покинул грешную землю и странствовал сорок лет в ковчеге пророк Нух и те, кто последовал за ним, переселился пророк Ибрагим из Ирака в Шам, покинул Миср пророк Муса вместе с верующими, бежавшими от Фараона. 
И, в итоге, пришла очередь последнего пророка, посланного человечеству, - Мухаммада (мир ему и благословение), который вместе с верующими тринадцать лет терпел издевательства неверующих над ними, которые заключались в высмеивании, пытках и даже казни некоторых из них. 
Переселение из Мекки в Медину было спасением для верующих, спасавших свою честь, жизнь, а в первую очередь, свою религию. 
Вся миссия Мухаммада (мир ему и благословение), в том числе и хиджра, наполнена стратегическими планами и расчётами. Так, незадолго до переселения в Медину, Пророк подготовил город к своему приходу, призвав к Исламу шестерых мединцев, которые распространили информацию о новой вере среди её жителей. После чего последовала присяга мединцев-мусульман на верность и помощь Пророку. Затем он послал первого посла Ислама Мусаба ибн Умайра, в обязанности которого входило распространение знаний Ислама в этом городе. За ним шла вторая присяга уже большего количества мусульман и назначение ответственных личностей по распространению религии и подготовке города к приезду Пророка. 
И только после всего этого Мухаммад (мир ему и благословение) разрешает мусульманам Мекки переселиться при условии соблюдения тайны.
Результатом хиджры Пророка (мир ему и благословение) стало построение исламского государства в Медине, которому предшествовало тринадцатилетнее (!!!) воспитание мусульман в Мекке. 
Наш Пророк показал пример, что государство не является само причиной, и может легко прийти в упадок, так как построить его легче, чем сохранить, а залогом крепкого государства являются его граждане, которых он воспитал не только с помощью аятов Корана, но и примером своих мудрых поступков. Плодом такого воспитания, к примеру, был Умар Ибн Аль Хаттаб, да будет доволен им Аллах, который до принятия ислама лепил себе идола из фиников и молился ему, а когда наступали голодные дни, съедал этого идола. После же школы воспитания, уже будучи халифом исламского государства, делая обход вокруг Каабы, он поцеловал камень и произнёс знаменитые слова: « О камень, если бы я не видел, как тебя целует пророк, то никогда не прикоснулся бы к тебе!» 
К сожалению, многие современные мусульмане, получив небольшую долю знаний и исламского опыта, наивно полагают, что готовы построить исламское государство и быть достойными его членами. Жизнь же Посланника Аллаха (мир ему и благословение) и его учеников учит нас другому… 
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) во время распространения Ислама в Мекке не сломал ни одного идола и не вступал в сражение ни с одним из многобожников, пока не укрепились члены исламского общества, а с ними и Ислам. 
Самопожертвование ради процветания религии. 
В переселении сподвижников Пророка мы видим удивительные примеры людей, жертвовавших собой, своим имуществом, семьями ради распространения Ислама. Так, Сухейб Арруми отдал всё своё богатство многобожникам, которые остановили его в пути, чтобы продолжить переселение. У Абу Салама многобожники насильно отняли жену и сына, и ему пришлось продолжить путешествие одному. Какое бы положение занимал сейчас Ислам в мире, если бы его последователи походили на этих людей!? 
Необходимо понимать, что причиной переселения не может быть просто желание мусульманина без того, чтобы его вынудили к этому шагу, то есть причина должна быть веской. 
Всегда жить призывом к этой религии. (Не надо путать с навязыванием)
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) не оставил призыв даже во время трудного пути хиджры и призвал к Исламу повстречавшегося ему человека по имени Барида, который с радостью ответил на призыв принять Ислам. Каждый мусульманин, где бы он не находился, - на работе, дома, в обществе или на отдыхе, должен помнить эту основу в его религии. 
Задействование членов семьи в исламской работе. 
Великолепным примером этого служит Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, которого Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) взял в свои спутники в хиджре. Его молодой сын доносил новости о многобожниках из Мекки, когда он с Пророком скрывался от них в горах, дочь носила им еду, а слуга заметал следы ног на песке. 
Это служит примером и доказательством того, что участие и задействование семей мусульман в исламском призыве ради того, чтобы был услышан голос Ислама, дозволено и приветствуется религией. 
Духовная сторона хиджры должна постоянно присутствовать у верующего человека, и проявляется она в постоянном желании к самоусовершенствованию, оставлении всего запретного и совершении благих дел, угодных Всевышнему, дабы восторжествовала истина. 
 Очень немногие из нас осознают, что Хиджра не закончилась, когда Пророк Мухаммад (мир ему!) целым и невредимым достиг Медины, и его приветствовали знаменитой песней. Большинство мусульман не понимают, что Хиджра на самом деле длится до наших дней, поэтому каждый из нас может пользоваться ее благами.
Действительно, первые переселенцы – мухаджиры – во времена Пророка пользовались особыми привилегиями, по сравнению с другими, но давайте вспомним, что эти двери милосердия не полностью закрылись за ними.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, говорил:
«Мусульманин – это тот, кто никогда не причиняет вреда другому мусульманину ни языком, ни руками, а переселенец – это убегающий от запрещённого Аллахом».
Это поразительное утверждение дает нам огромную надежду на то, что мы тоже можем получить вознаграждение «мухаджиров». 
Простое значение слова хиджра (переселение) означает переезд с одного места на другое и поселение на новом месте. Сегодня люди в поисках лучшей жизни переселяются в другие страны: чтобы найти лучшую работу, образование, большие возможности для создания семьи. Но в исламском смысле значение этого слова намного шире. 
Причины переселения должны соответствовать исламу. Поиски лучшей жизни для себя и своей семьи – важное дело, которое поощряется исламом, но его важность возрастает, когда человек покидает место, где его преследовали за веру или навязывали пагубные убеждения и привычки, и переезжает туда, где он и его родные могут свободно и в более благоприятной обстановке исповедовать ислам. 
Параллельно Хиджра происходит скрыто в нашем сердце и, в конце концов, отражается на нашем поведении и отношении к миру. Когда Пророк говорил о мусульманине как о человеке благородного поведения, он на самом деле напоминал нам, что ислам – это практическая система ценностей, а не набор духовных теорий. Иными словами, истинный переселенец – это благочестивый мусульманин, человек благородного поведения и непреклонных моральных принципов, и все мы должны стремиться к тому, чтобы быть такими каждый день нашей жизни.